miércoles, marzo 08, 2006

Una llamada a la libertad. Unidos hagamos frente al nuevo totalitarismo

Hace unos días publicamos el manifiesto de un grupo de doce prestigiosos intelectuales, entre ellos Salman Rushdie, Bernard-Henri Levy, La escritora Taslima Nasreem, la holandese de origen somalí Ayaan Hirsi Ali, que denunciaban el totalitarismo islámico. Conocedores del Islam y perseguidos por el islamisno algunos de ellos, a causa de sus ideas. Necesitan 100.000 firmas. Puedes apoyarlos firmando en esta página

Reproducimos nuevamente el texto.

Después de haber vencido al fascismo, al nazismo, al estalinismo, el mundo se enfrenta a una nueva amenaza totalitaria mundial: el islamismo.

Nosotros, escritores, periodistas e intelectuales convocamos a la resistencia al totalitarismo religioso y a la promoción de la libertad, la igualdad de oportunidades y los valores seculares para todos.

Eventos recientes, ocurridos tras la publicación de dibujos de Mahoma en varios periódicos europeos, han revelado la necesidad de librar una lucha por los valores universales, que no son se librará con las armas, sino en el campo de las ideas. No se trata de una lucha entre culturas o una oposición Occidente-Oriente, sino de un combate mundial que ubica a los demócratas contra los teócratas.

Como todos los totalitarismos, el islamismo se alimenta de miedos y frustraciones. Los predicadores del odio apuestan por esos sentimientos para formar sus batallones destinados a imponer un mundo liberticida y desigual. Pero nada, ni siquiera la desesperación, justifica la elección del oscurantismo, el totalitarismo y el odio. Es islamismo es una ideología reaccionara que asesina la igualdad, la libertad y el secularismo allí donde está presente. Su éxito sólo puede llevar a un mundo de dominación: la dominación de la mujer por parte del hombre y la dominación de todos por parte de los islamistas. Para contrarrestarlo, debemos garantizar derechos universales a los oprimidos y discriminados.

Rechazamos el "relativismo cultural", que consiste en aceptar que los hombres y mujeres de cultura musulmana deben ser privados del derecho a la igualdad, la libertad y los valores seculars en el nombre del respto por culturas y tradiciones. Rechazamos renunciar a nuestro espíritu crítico por miedo a ser acusados de "islamofobia", un concepto desafortunado que confunde la crítica del Islam como religión con la estigmatización de sus creyentes.

Rogamos por la universalidad de la libertad de expresión, para que el espíritu crítico pueda ejercitarse en todos los continentes, contra todos los abusos y contra todos los dogmas.

Apelamos a los demócratas y a los espíritus libres de todos los países para que nuestro siglo sea un siglo ilustrado, no oscurantista.»
Los firmantes son:

Ayaan Hirsi Ali, diputada holandesa que escribió con Theo Van Gogh el documental por el que lo asesinaron.
Chahla Chafiq, escritora iraní exiliada en Francia.
Caroline Fourest, ensayista y autora de un libro contra Tariq Ramadan.
Bernard-Henri Lévy, filósofo francés.
Irshad Manji, periodista canadiense autora de "Mis dilemas con el Islam".
Mehdi Mozaffari, profesor iraní exiliado en Dinamarca.
Maryam Namazie, escritora y productora de televisión.
Taslima Nasreen, doctora nacida en Bangladesh perseguida por apostasía
Salman Rushdie, novelista condenado a muerte por Jomeini por "Los versos satánicos"
Antoine Sfeir, cristiano libanés que vive en Francia
Philippe Val, director de Charlie Hebdo
Ibn Warraq, autor de "Por qué no soy musulmán".


5 comentarios:

teodoro R Darnott dijo...

¿Jesús profeta teócrata o demócrata?

Jesús paz y bendiciones de Allah sean con él dijo. No he venido para hacer mi propia voluntad sino la de Dios. Si Jesús no vino para hacer su propia voluntad mucho menos vino para hacer la del pueblo. Que en verdad estaba en peores condiciones morales que Jesús. En una lucha en el huerto de Getsemani según la Biblia de la cristiandad occidental Jesús se debata entre obedecer la voluntad de Dios y su propia voluntad. Luego en un acto de suprema negación de su voluntad propia dice. No se haga la voluntad mía sino la de Dios. Jesús hace esto como el ejemplo el modelo de la sociedad que opta por la voluntad divina aun que esta sea contraria a su propia voluntad. Siendo de este modo Jesús no es demócrata en forma alguna sino esencial y formalmente teocrático. Ahora el dice yo he hecho así para que como yo hice vosotros también hagáis. El mundo en que vivimos es un mundo democrático. Todo lo que los humanos hemos hecho en el curso de la historia ha sido desde nuestra propia volunta (soberanía) esta es la razón por la que este mundo religioso niega la voluntad de Dios para afirmar su propia soberanía. Luego todos somos culpables de lo que nuestras manos han hecho y somos victimas de nuestra propia voluntad. Jesús no es demócrata sino teócrata todo pensamiento político que se derive de la democracia no es aprobado por Jesús. ni él perteneció o difundió o defendió ese pensamiento. En el pensamiento teocrático de Jesús el derecho se deriva de la capacidad y actitud de cada quien ver la parábola de los talentos.

Te invito a discutir

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Salam alaykum

Teodoro Darnott precursor de la teocracia para América Latina

teodoro R Darnott dijo...

¿Jesús profeta teócrata o demócrata?

Jesús paz y bendiciones de Allah sean con él dijo. No he venido para hacer mi propia voluntad sino la de Dios. Si Jesús no vino para hacer su propia voluntad mucho menos vino para hacer la del pueblo. Que en verdad estaba en peores condiciones morales que Jesús. En una lucha en el huerto de Getsemani según la Biblia de la cristiandad occidental Jesús se debata entre obedecer la voluntad de Dios y su propia voluntad. Luego en un acto de suprema negación de su voluntad propia dice. No se haga la voluntad mía sino la de Dios. Jesús hace esto como el ejemplo el modelo de la sociedad que opta por la voluntad divina aun que esta sea contraria a su propia voluntad. Siendo de este modo Jesús no es demócrata en forma alguna sino esencial y formalmente teocrático. Ahora el dice yo he hecho así para que como yo hice vosotros también hagáis. El mundo en que vivimos es un mundo democrático. Todo lo que los humanos hemos hecho en el curso de la historia ha sido desde nuestra propia volunta (soberanía) esta es la razón por la que este mundo religioso niega la voluntad de Dios para afirmar su propia soberanía. Luego todos somos culpables de lo que nuestras manos han hecho y somos victimas de nuestra propia voluntad. Jesús no es demócrata sino teócrata todo pensamiento político que se derive de la democracia no es aprobado por Jesús. ni él perteneció o difundió o defendió ese pensamiento. En el pensamiento teocrático de Jesús el derecho se deriva de la capacidad y actitud de cada quien ver la parábola de los talentos.

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